Kapitulli 11

Dhe besimi �sht� siguria e gj�rave q� shpresohen, tregim i gj�rave q� nuk shihen;

sepse me an� t� saj t� mo�mit mor�n d�shmimin.

Me an� t� besimit ne kuptojm� se bota �sht� nd�rtuar me fjal�n e Per�ndis�, sa q� ato q� shihen nuk u b�n� prej gj�rave q� shihen.

Me an� t� besimit Abeli i ofroi Per�ndis� flijim m� t� mir� nga ai i Kainit; me an� t� tij ai mori d�shmimin se ishte i drejt�, sepse Per�ndia dha d�shmin se i pranoi ofertat e tij; dhe me an� t� tij, ndon�se vdiq, ai po flet ende.

Me an� t� besimit Enoku u zhvendos q� t� mos shikonte vdekje dhe nuk u gjet m�, sepse Per�ndia e kishte zhvendosur; sepse para se t� merrej, ai pati d�shmimin se i kishte p�lqyer Per�ndis�.

Edhe pa besim �sht� e pamundur t`i p�lqesh Atij, sepse ai q� i afrohet Per�ndis� duhet t� besoj� se Per�ndia �sht�, dhe se �sht� shp�rblenj�si i atyre q� e k�rkojn� at�.

Me an� t� besimit Noeu, i lajm�ruar hyjnisht p�r ato q� ende nuk shiheshin, u frik�sua dhe nd�rtoi nj� ark� p�r shp�timin e sht�pis� s� tij, me an� t� s� cil�s e d�noi bot�n dhe u b� trash�gimtar i drejt�sis� q� �sht� me an� t� besimit.

Me an� t� besimit Abrahami, kur u thirr, u bind t� shkoj� n� at� vend q� do t� merrte p�r trash�gim; dhe u nis pa ditur se ku po shkonte.

Me an� t� besimit Abrahami banoi n� tok�n e premtuar, si n� nj� dhe t� huaj, dhe ndenji n� �adra bashk� me Isakun dhe Jakobin, bashk�trash�gimtar� t� t� n�jtit premtim,

sepse priste qytetin q� ka themelet, mjesht�r dhe nd�rtues i t� cilit �sht� Per�ndia.

Me an� t� besimit edhe vet� Sara, ndon�se e kishte kaluar mosh�n, mori fuqi t� b�het me barr� dhe t� lind�, sepse e konsideroi besnik at� q� i kishte b�r� premtimin.

Prandaj edhe prej nj� t� vetmi, edhe ky gati p�r t� vdekur, lind�n pasardh�s t� shumt� sa yjet e qiellit dhe si r�ra q� �sht� n� breg t� detit dhe q� nuk num�rohet dot.

T� gjith� k�ta vdiq�n n� besim, pa marr� premtimet e b�ra, por i pan� ato p�r se largu dhe u bind�n dhe i p�rsh�ndet�n ato me g�zim duke rr�fyer se jan� t� huaj dhe shtegtar� mbi dhe.

Sepse ata q� flasin t� tilla, tregojn� se k�rkojn� atdhe.

Dhe, po ta kishin pasur n� mend at� nga e cila kishin dal�, do t� kishin gjetur koh� t� ktheheshin atje.

Por ata tani d�shirojn� nj� atdhe m� t� mir�, dometh�n� qiellor; prandaj Per�ndis� nuk i vjen turp t� quhet Per�ndi i tyre, sepse u b�ri gati atyre nj� qytet.

Me an� t� besimit Abrahami, pasi u vu n� prov�, ofroi Isakun dhe ai q� kishte pritur premtimet ofroi birin e tij t� vet�m,

ndon�se Per�ndia i pati th�n�: ``Te Isaku do t� quhet pasardhja jote (q� do t� mbaj� emrin t�nd)``,

sepse Abrahami mendonte se Per�ndia ishte i fuqish�m sa ta ringjallte edhe prej s� vdekurish; prej t� cil�ve edhe e mori at� p�rs�ri si nj� lloj figure.

Me an� t� besimit Isaku bekoi Jakobin dhe Esaun, p�r gj�rat q� do t� ndodhnin.

Me an� t� besimit Jakobi, duke vdekur, bekoi secilin nga bijt� e Jozefit dhe adhuroi duke u mb�shtetur mbi maj�n e shkopit t� tij.

Me an� t� besimit Jozefi, duke vdekur, p�rmendi eksodin e bijve t� Izraelit dhe dha porosi p�r eshtrat e tij.

M� an� t� besimit Moisiu, si lindi, u fsheh nga prind�rit e tij tre muaj, sepse ata pan� se f�mija ishte i bukur dhe nuk u frik�suan nga urdh�ri i mbretit.

Me an� t� besimit Moisiu, si u b� i madh, nuk pranoi t� quhet i biri i s� bij�s s� Faraonit,

duke parap�lqyer t� keqtrajtohet bashk� me popullin e Per�ndis� se sa t� g�zonte p�r nj� far� kohe d�frimet e m�katit,

duke e �muar dhun�n e Krishtit si pasuri m� t� madhe nga thesaret e Egjiptit, sepse i drejtonte syt� nga shp�rblimi.

Me an� t� besimit e la Egjiptin pa pasur frik� m�rin� e mbretit, sepse q�ndroi i patundur sikur t� shihte t� padukshmin.

Me an� t� besimit kremtoi Pashk�n dhe b�ri sp�rkatjen e gjakut, me q�llim q� ai i cili i vriste t� par�lindurit t� mos ngiste ata t� Izraelit.

Me an� t� besimit kaluan n�p�r Detin e Kuq si t� ishte tok� e that�, nd�rsa kur Egjiptasit u p�rpoq�n ta b�jn�, u mbyt�n.

Me an� t� besimit ran� muret e Jerihos, pasi u suall�n rreth tyre shtat� dit�.

Me an� t� besimit Rahabi, nj� prostitut�, nuk humbi bashk� me ata q� nuk besuan, sepse kishte pritur paq�sisht zbuluesit.

Dhe �`t� them m�? Sepse nuk do t� m� mjaftonte koha, po t� doja t� tregoja p�r Jedeonin, Barakun, Sansonin, Jeftin, Davidin, Samuelin dhe p�r profet�t,

t� cil�t, me an� t� fes� n�nshtruan mbret�rira, realizuan drejt�sin�, arrit�n ato q� u premtuan, ua zun� gryk�n luan�ve,

fik�n fuqin� e zjarrit, shp�tuan nga tehu i shpat�s, nga t� dob�t u b�n� t� fuqish�m, u b�n� t� fort� n� betej�, thyen ushtrit� e huaja.

Grat� mor�n t� vdekurit e tyre me an� t� ringjalljes; e t� tjer�t u torturuan, sepse nuk pranuan �lirimin, p�r t� fituar nj� ringjallje m� t� mir�.

Dhe t� tjer� hoq�n p�rqeshje dhe goditje, madje edhe pranga dhe burgime.

U vran� me gur�, me sharr�, u pren�, u vran� nga shpata, u end�n t� mbuluar me l�kur� dh�nsh e dhish, nevojtar�, t� pik�-lluar, t� keqtrajtuar

(bota nuk ishte e denj� p�r ta), u soll�n n�p�r shkret�tira e n�p�r male, n�p�r shpella dhe n�p�r guva t� dheut.

E pra, t� gjith� k�ta, ndon�se mor�n d�shmim t� mir� me an� t� besimit, nuk mor�n at� q� u ishte premtuar,

sepse Per�ndia kishte parapar� di�ka m� t� mir� p�r ne, q� ata t� mos arrinin n� p�rsosje pa ne.