Kapitulli 3

sepse njer�zit do t� jen� egoist�, lakmues parash, mburravec�, krenar�, blasfemues, t� pabindur ndaj prind�rve, mosmir�njoh�s, t� paudh�,

t� padhembshur, t� papajtuesh�m, shpif�s, t� pap�rmbajtur, mizor�, q� s`e duan t� mir�n,

tradhtar�, kok�shkret�, fodull�, d�frimdash�s m� fort se per�ndidash�s,

t� per�ndish�m n� dukje, por mohues t� fuqis� s� saj; edhe nga k�ta largohu.

Sepse prej k�tyre jan� ata q� futen n�p�r sht�pi dhe i b�jn� p�r vete femrat e ngarkuara me m�kate, t� sunduara nga pasione t� ndryshme,

t� cilat m�sojn� gjithnj� dhe kurr� nuk mund t� arrijn� n� njohjen e plot� t� s� v�rtet�s.

Dhe sikurse Janesi dhe Jambresi i kund�rshtuan Moisiut, po k�shtu edhe k�ta i kund�rvihen s� v�rtet�s; jan� njer�z mendjeprishur, t� neveritsh�m n� ��shtjen e besimit.

Por k�ta nuk do t� shkojn� shum� p�rpara, sepse marr�zia e tyre do t� dal� n� shesh p�r t� gjith�, ashtu sikurse u ngjau edhe atyre.

Dhe ti ndoqe nga af�r m�simin tim, sjelljen, k�shillat, besimin, durimin, dashurin�, ngulmin,

p�rndjekjet, vuajtjet q� m� ndodh�n n� Antioki, n� Ikonio, dhe n� Listra; ti e di �far� p�rndjekjesh hoqa, por Per�ndia m� shp�toi nga t� gjitha.

T� gjith� ata q� duan t� rrojn� me per�ndishm�ri n� Krishtin Jezus do t� p�rndiqen,

por njer�zit e k�qij dhe mashtrues do t� shkojn� keq e m� keq, duke g�njyer dhe duke u g�njyer vet�.

Por ti q�ndro n� ato q� m�sove dhe u binde plot�sisht, duke e ditur prej kujt i m�sove,

dhe se q� nga f�mij�ria i njeh Shkrimet e shenjta, t� cilat mund t� t� b�jn� t� ditur p�r shp�timin me an� t� besimit q� �sht� n� Krishtin Jezus.

I gjith� Shkrimi �sht� i frym�zuar nga Per�ndia dhe i dobish�m p�r m�sim, bindje, ndreqje dhe p�r edukim me drejt�si,

q� njeriu i Per�ndis� t� jet� i p�rkryer, t�r�sisht i pajisur p�r �do vep�r t� mir�.