Kapitulli 4

1

Edhe them se p�r sa koh� trash�gimtari �sht� i mitur, nuk dallohet fare nga skllavi, megjith�se �sht� zot i t� gjithave,

por ai �sht� n�n kujdestar� dhe administrator� deri n� koh�n e caktuar nga i ati.

K�shtu edhe ne, sa ishim t� mitur, ishim t� rob�ruar n�n elementet e bot�s,

por, kur u mbush koha, Per�ndia d�rgoi Birin e tij, t� lindur prej gruaje, t� n�nshtruar ligjit,

q� t� shpengonte ata q� ishin n�n ligj, q� ne t� fitojm� bir�rin�.

Dhe, duke qen� se jeni bij, Per�ndia d�rgoi Frym�n e Birit t� tij n� zemrat tuaja q� th�rret: ``Abba, At�!``.

Prandaj ti nuk je m� sh�rb�tor, por bir; dhe n� qoft� se je bir, je edhe trash�gimtar i Per�ndis� me an� t� Krishtit.

Por at�her�, duke mos njohur Per�ndin�, u sh�rbyet atyre q� prej natyre nuk jan� per�ndi;

kurse tani, mbasi njoh�t Per�ndin�, m� mir� t� them se u njoh�t prej Per�ndis�, vall� si ktheheni p�rs�ri te elementet e dob�t dhe t� varf�r, tek t� cil�t doni p�rs�ri t`u n�nshtroheni?

Sepse ju i kremtoni me kujdes disa dit�, muaj, stin� dhe vite.

Kam frik� se mos jam munduar m� kot p�r ju.

O v�llez�r, b�huni si un�, sepse edhe un� jam si ju; ju lutem, o v�llez�r, ju s`m� keni b�r� asnj� t� keqe.

Dhe ju e dini se n� t� kaluar�n un� ju predikova ungjillin me dob�si t� mishit;

dhe ju nuk m� p�rbuz�t aspak dhe s`pat�t neveri p�r prov�n q� ishte n� mishin tim, por m� pranuat si engj�ll Per�ndie, si Jezu Krishtin vet.

Cili ishte, pra, g�zimi juaj? Sepse un� d�shmoj p�r ju se, po t� qe e mundur, ju do t� nxirrnit edhe syt� tuaj dhe do t� m`i jepnit mua.

A thua u b�ra armiku juaj, duke ju th�n� t� v�rtet�n?

Ata tregohen t� zellsh�m ndaj jush, por jo p�r q�llime t� ndershme; madje ata duan t`ju shk�putin q� t� jeni t� zellsh�m ndaj tyre.

Mir� �sht� t� jesh gjithnj� i zellsh�m p�r t� mir�, dhe jo vet�m kur ndodhem midis jush.

Djemt� e mi, q� un� i lind p�rs�ri, derisa t� formohet Krishti n� ju!

Do t� doja tashti t� isha midis jush dhe ta ndryshoja tingullin e z�rit tim, sepse jam nd�rdyshas ndaj jush.

Po m� thoni, ju q� doni t� jeni n�n ligj, a nuk e d�gjoni ligjin?

Sepse �sht� shkruar se Abrahami pati dy bij: nj� nga sh�rb�torja dhe tjetri nga e lira.

Dhe ai q� lindi nga sh�rb�torja lindi sipas mishit, por ai q� lindi nga e lira lindi p�r hir t� premtimit.

K�to gj�ra kan� nj� kuptim alegorik, sepse k�to dy gra jan� dy bes�lidhje: nj� nga mali Sinai, q� ngjiz p�r skllav�ri, dhe �sht� Agari.

Dhe Agari �sht� mali Sinai n� Arabi dhe i p�rgjigjet Jeruzalemit t� koh�s s� sotme; dhe ajo �sht� skllave me bijt� e saj.

Nd�rsa Jeruzalemi nga lart �sht� i lir� dhe �sht� n�na e ne t� gjith�ve.

Sepse �sht� shkruar: ``G�zohu ti, o shterp�, q� nuk lind! Shp�rthe dhe klith, ti q� nuk i provon dhembjet e lindjes, sepse bijt� e s� braktisur�s do t� jen� m� t� shumt� se t� asaj q� e kishte burrin``.

Kurse ne, o v�llez�r, jemi bij t� premtimit, sikund�r ishte Isaku.

Po, sikurse at�her� ai q� lindi sipas mishit p�rndiqte at� q� kishte lindur sipas Frym�s, k�shtu �sht� edhe tani.

Po �far� thot� shkrimi? ``D�boje skllaven dhe djalin e saj, sepse i biri i skllaves nuk mund t� jet� trash�gimtar bashk� me djalin e s� lir�s``.

K�shtu, pra, v�llez�r, ne nuk jemi bij t� skllaves, por t� s� lir�s.