Kapitulli 3

1

O Galatas t� marr�! Kush ju ka yshtur q� t� mos i bindeni s� v�rtet�s, ju, q� para syve tuaj Jezu Krishti �sht� p�rshkruar i kryq�zuar midis jush?

Vet�m k�t� dua t� di nga ju: a e mor�t Frym�n me an� t� veprave t� ligjit apo n�p�rmjet d�gjimit t� besimit?

A jeni kaq t� marr� sa q�, mbasi nis�t n� Frym�, t� p�rfundoni n� mish?

A thua hoq�t kaq shum� gj�ra m� kot, n�se kan� qen� v�rtet� m� kot?

Ai q� ju jep juve Frym�n, dhe kryen midis jush vepra t� fuqishme, i b�n me an� t� veprave t� ligjit apo me an� t� predikimit t� besimit?

K�shtu Abrahami ``e besoi Per�ndin�, dhe kjo iu num�rua p�r drejt�si``;

Ta dini, pra, se ata q� jan� nga besimi jan� bij t� Abrahamit.

Dhe Shkrimi, duke parashikuar se Per�ndia do t`i shfaj�sonte kombet me an� t� besimit, ia dha m� p�rpara Abrahamit lajmin e mir�: ``T� gjitha kombet do t� bekohen n� ty``.

Prandaj ata q� themelohen mbi besimin bekohen bashk� me t� besueshmin Abraham.

Dhe t� gjith� ata q� themelohen mbi veprat e ligjit jan� n�n mallkim, sepse �sht� shkruar: ``I mallkuar �sht� kushdo q� nuk q�ndron n� t� gjitha ato q� shkruhen n� librin e ligjit p�r t`i praktikuar``.

Sepse me an� t� ligjit askush nuk shfaj�sohet p�rpara Per�ndis�, sepse: ``I drejti do t� rroj� me an� t� besimit``.

Dhe ligji nuk �sht� nga besimi, por ``njeriu q� do t`i b�j� ato, do t� rroj� me an� t� tyre``.

Krishti na shpengoi nga mallkimi i ligjit, sepse u b� mallkim p�r ne (duke qen� se �sht� shkruar: ``I mallkuar �sht� kushdo q� varet n� dru``),

q� bekimi i Abrahamit t`u vij� johebrenjve me an� t� Jezu Krishtit, q� ne t� marrim premtimin e Frym�s me an� t� besimit.

O v�llez�r, po ju flas n� m�nyr�n e njer�zve: n� qoft� se nj� bes�lidhje �sht� aprovuar, edhe pse �sht� bes�lidhje njeriu, askush nuk e zhvleft�son as nuk i shton gj�.

Dhe premtimet iu b�n� Abrahamit dhe pasardhjes s� tij. Shkrimi nuk thot�: ``Edhe pasardh�sve`` si t� ishin shum�, por t� nj� t� vetme: ``Dhe pasardhjes sate``, pra Krishti.

Dhe un� them k�t�: ligji, q� erdhi kat�rqind e tridhjet� vjet m� pas, nuk e zhvleft�son bes�lidhjen e aprovuar m� par� nga ana e Per�ndis� n� Krishtin, n� m�nyr� q� t� prish� premtimin.

Sepse, n� qoft� se trash�gimi �sht� nga ligji, nuk �sht� m� nga premtimi. Por Per�ndia ia fali at� Abrahamit me an� t� premtimit.

At�her�, pse u dha ligji? Ai u shtua p�r shkak t� shkeljeve, deri sa t� vinte pasardhja s� cil�s i qe b�r� premtimi; dhe ky ligj u shpall n�p�rmjet engj�jve, me an� t� nj� nd�rmjet�si.

Dhe nd�rmjet�si nuk �sht� nd�rmjet�s i nj� ane t� vetme, kurse Per�ndia �sht� nj�.

A thua at�her� ligji �sht� kund�r premtimeve t� Per�ndis�? Kurrsesi jo! Sepse po t� ishte dh�n� nj� ligj q� mund t� jepte jet�, drejt�sia do t� ishte me t� v�rtet� prej ligjit.

Por Shkrimi i mbylli t� gjitha gj�rat n�n m�katin, q� t`u jepej besimtar�ve premtimi n�p�rmjet besimit t� Jezu Krishtit.

Dhe, para se t� vinte besimi, ne ruheshim n�n ligjin, si t� mbyllur, duke pritur besimin q� duhej t� zbulohej.

K�shtu ligji qe m�suesi yn� p�r te Krishti, q� ne t� shfaj�sohemi me an� t� besimit.

Por, mbasi besimi erdhi, ne nuk jemi m� n�n ndonj� m�sues,

sepse t� gjith� ju jeni bij t� Per�ndis� me an� t� besimit te Jezu Krishti.

Sepse t� gjith� ju q� jeni pag�zuar n� Krishtin, Krishtin keni veshur.

Nuk ka as Juda, as Grek, nuk ka as skllav as t� lir�, nuk ka as mashkull as fem�r, sepse t� gjith� jeni nj� n� Jezu Krishtin.

Dhe, n� qoft� se jeni t� Krishtit, jeni pra pasardhja e Abrahamit dhe trash�gimtar� sipas premtimit.