Kapitulli 10

Sepse, o v�llez�r, un� nuk dua q� ju t� mos edini se gjith� et�rit tan� ishin n�n ren�, dhe t� gjith� shkuan n�p�r det,

dhe t� gjith� u pag�zuan p�r Moisin� n� re dhe n� det,

t� gjith� h�ngr�n t� nj�jt�n ushqim frym�ror,

dhe t� gjith� pin� t� nj�jt�n pije frym�rore, sepse pinin prej shk�mbi frym�ror q� i ndiqte; edhe ky shk�mb ishte Krishti.

Por Per�ndia nuk p�lqeu shumic�n prej tyre; sepse ran� t� vdekur n� shkret�tir�.

Dhe k�to u b�n� si shembuj p�r ne, q� ne t� mos d�shirojm� gj�ra t� liga, ashtu si d�shiruan ata,

dhe q� t� mos b�heni idhujtar� si disa nga ata, sikurse �sht� shkruar: ``Populli u ul q� t� haj� dhe t� pij�, dhe u ngrit p�r t� luajtur``.

Dhe t� mos kurv�rojm�, ashtu si kurv�ruan disa nga ata edhe ran� t� vdekur n� nj� dit� nj�zet e tre mij�.

Dhe t� mos e tundojm� Krishtin, ashtu si e tunduan disa nga ata dhe u vran� nga gjarp�rinjt�.

Dhe mos u ankoni, ashtu si u ankuan disa nga ata, dhe u vran� nga shkat�rruesi.

Dhe t� gjitha k�to gj�ra u ndodh�n atyre si sh�mbull, dhe jan� shkruar p�r paralajm�rimin ton�, p�r ne q� jemi n� mbarim t� epok�t.

Prandaj ai q� mendon se q�ndron m� k�mb�, le t� shoh� se mos bjer�.

Asnj� tundim nuk ju ka gjetur juve, p�rve� se tundimi njer�zor; por Per�ndia �sht� besnik dhe nuk do t� lejoj� q� t`ju tundojn� p�rtej fuqive tuaja, por me tundimin do t`ju jap� dhe rrug� dalje, q� ju t� mund ta p�rballoni.

Prandaj, t� dashurit e mi, largohuni nga idhujtaria.

Po ju flas si t� m�n�ur, gjykojeni ju at� q� them:

kupa e bekimit, q� ne bekojm�, a nuk �sht� vall� pjes�marrje n� gjakun e Krishtit? Buka q� ne thyejm�, a nuk �sht� vall� pjes�marrje n� trupin e Krishtit?

Sepse ne t� shumtit, jemi nj� buk�, nj� trup, sepse t� gjith� marrim pjes� n� t� vetmen buk�.

Shikoni Izraelin sipas mishit: ata q� han� flijimet a nuk jan� pjes�marr�s t� altarit?

�far� them, pra? Se idhulli �sht� di�ka? Apo se ajo q� u �sht� flijuar idhujve �sht� di�ka?

Jo, por them se gj�rat q� flijojn� johebrenjt�, ua flijojn� demon�ve dhe jo Per�ndis�; tani un� nuk dua q� ju t� keni pjes� me demon�t.

Ju nuk mund t� pini kup�n e Zotit dhe kup�n e demon�ve; ju nuk mund t� merrni pjes� n� tryez�n e Zotit dhe n� tryez�n e demon�ve.

A duam ne t� provokojm� Zotin deri n� xhelozi? A jemi ne m� t� fort� se ai?

Gjith�ka m� lejohet, por jo gjith�ka �sht� dobishme; gjith�ka m� lejohet, por jo �do gj� nd�rton.

Askush t� mos k�rkoj� interesin e vet, por at� t� tjetrit.

Hani �do gj� q� shitet te kasapi, pa b�r� pyetje p�r shkak t� nd�rgjegjes,

sepse ``toka �sht� e Zotit dhe gjith�ka q� ajo p�rmban``.

Dhe n� qoft� se ndonj� jobesimtar ju fton dhe ju doni t� shkoni, hani �do gj� q� t`u vihet p�rpara, pa b�r� pyetje p�r shkak t� nd�rgjegjes.

Por n� qoft� se dikush ju thot�: ``Kjo �sht� nga flijim idhujsh``, mos hani, p�r at� q� ju paralajm�roi dhe p�r shkak t� nd�rgjegjes, sepse ``toka �sht� e Zotit dhe gjith�ka q� ajo p�rmban``.

Dhe them nd�rgjegje, por jo t�nden, por t� tjetrit. Sepse p�rse t� gjykohet liria ime nga nd�rgjegja e nj� tjetri?

N� qoft� se un� marr pjes� me falenderim, pse t� shahem p�r at� gj�, p�r t� cilin falenderoj?

Pra, n�se hani, n�se pini, n�se b�ni ndonj� gj� tjet�r, t� gjitha t`i b�ni p�r lavdin� e Per�ndis�.

Mos u b�ni shkak skandali as p�r Judenj, as p�r Grek�, as p�r kish�n e Per�ndis�;

sikurse edhe un� vet� p�rpiqem t`u p�lqej t� gjith�ve n� �do gj�, nuk k�rkoj p�rfitimin tim, por t� t� shumt�ve, q� t� shp�tohen.