Kapitulli 11

Un�, pra, them: A thua Per�ndia e hodhi posht� popullin e vet? Aspak, sepse edhe un� jam Izraelit, nga pasardhje e Abrahamit, nga fisi i Beniaminit.

Per�ndia nuk e hodhi posht� popullin e vet, t� cilin e njohu q� p�rpara. A nuk e dini ju �`thot� Shkrimi p�r Elian? Si i drejtohet ai Per�ndis� kund�r Izraelit, duke th�n�:

``O Zot, profet�t e tu i vran� dhe altar�t e tu i prish�n, dhe un� mbeta i vet�m, dhe ata k�rkojn� jet�n time``.

Por, �far� i tha z�ri hyjnor? ``Kam l�n� p�r veten time shtat� mij� burra, q� nuk kan� r�n� n� gjunj� p�rpara Baalit``.

K�shtu, pra, edhe n� koh�n e tanishme ka mbetur nj� mbetje pas zgjedhjes s� hirit.

Dhe, po t� jet� prej hirit, nuk �sht� m� prej veprash, p�rndryshe hiri nuk do t� ishte m� hir, p�rndryshe vepra nuk do t� ishte m� vep�r.

E �far�, at�her�? Izraeli nuk e mori at� q� k�rkonte, kurse t� zgjedhurit e mor�n, dhe t� tjer�t u verbuan,

si� �sht� shkruar: ``Per�ndia u dha atyre frym� hutimi, sy q� t� mos shohin dhe vesh� q� t� mos d�gjojn� deri n� dit�n e sotme``.

Dhe Davidi thot�: ``Tryeza e tyre iu b�ft� lak, nj� kurth, nj� penges� dhe nj� shpagim.

Syt� e tyre u err�sofshin q� t� mos shohin, dhe kurrizin e tyre k�rruse p�rgjithnj�``.

Un� them, pra: ``Mos u penguan, q� t� rr�zohen? Aspak; por me an� t� rr�zimit t� tyre u erdhi shp�timi johebrenjve, q� t`i shtjer� ata n� xhelozi.

Edhe n�se rr�zimi i tyre �sht� fitim p�r bot�n dhe pak�simi i tyre �sht� fitim p�r johebrenjt�, sa m� tep�r do t� jet� mbushullia e tyre?

Sepse un� po ju flas juve, johebrenjve, duke qen� se jam apostulli i johebrenjve; dhe un� e nderoj sh�rbes�n time,

p�r t� provuar se n� ndonj� m�nyr� mund t`i provokoj se mos i shtie n� zili ata q� jan� mishi im edhe shp�toj disa prej tyre.

Sepse, n� qoft� se refuzimi i tyre �sht� pajtim p�r bot�n, �`do t� jet� ripranimi i tyre, p�rve� se kalimi prej vdekjes n� jet�?

Edhe po t� jen� pem�t e para t� shenjta, edhe e t�ra �sht� e shenjt�; dhe po t� jet� rr�nja e shenjt�, edhe deg�t jan� t� shenjta.

Edhe sikur t� k�puten disa deg�, ti q� ishe ullast�r u shartove n� vend t� tyre dhe u b�re pjestar i rr�nj�s dhe i majm�ris� s� drurit t� ullirit,

mos u mburr kund�r deg�ve: por n�se mburresh kund�r tyre, mos harro se nuk e mban ti rr�nj�n, po rr�nja t� mban ty.

Do t� thuash, pra: ``Deg�t u pren� q� t� shartohem un�``.

Mir�, ato u pren� p�r mosbesimin, por ti q�ndron p�r shkak t� besimit; mos u kreno, por druaj.

Sepse n�se Per�ndia nuk i kurseu deg�t natyrore, shiko se mos nuk t� kursen edhe ty.

Shih, pra, mir�sin� dhe rrept�sin� e Per�ndis�: rrept�sin� mbi ata q� u rr�zuan, dhe mir�sin� ndaj teje, n� qoft� se ti do t� ngulmosh n� mir�si, p�rndryshe edhe ti do t� k�putesh.

K�shtu edhe ata, n�se nuk do t� q�ndrojn� n� mosbesim, do t� shartohen; sepse Per�ndia �sht� i fuqish�m t`i shartoj� p�rs�ri.

Sepse, n� qoft� se ti u k�pute nga ulliri i eg�r prej natyre dhe u shartove kund�r natyr�s n� ulli t� but�, aq m� tep�r k�to, q� jan� deg� prej natyre, do t� shartohen n� ullirin e vet.

Sepse nuk dua, o v�llez�r, q� ju t� jeni t� paditur k�t� t� fsheht� q� t� mos mbaheni me t� madh n� veten tuaj se i ka ndodhur nj� ngurt�sim nj� pjese t� Izraelit deri sa t� ket� hyr� t�r�sia e johebrenjve,

dhe k�shtu mbar� Izraeli do t� shp�tohet, sikurse �sht� shkruar: ``Nga Sioni do t� vij� �lirimtari, dhe do t� largoj� pabesin� nga Jakobi.

Dhe kjo do t� jet� bes�lidhja ime me ta, kur un� t`ju heq m�katet e tyre``.

P�r sa i p�rket ungjillit ata jan� armiq p�r hirin tuaj, por p�r sa i p�rket zgjedhjes, jan� t� dashur p�r hir t� et�rve,

sepse dhuntit� dhe thirrja e Per�ndis� jan� t� pakthyeshme.

Sepse, sikund�r dhe ju dikur ishit t� pabindur ndaj Per�ndis�, por tani fituat m�shir�n p�r shkak t� pabindjes s� tyre,

k�shtu edhe k�ta tani u b�n� t� pad�gjuesh�m, q�, me an� t� m�shir�s q� u tregua p�r ju, t� fitojn� edhe ata m�shir�.

Sepse Per�ndia i mbylli t� gjith� n� pad�gjes�, q� t� ket� m�shir� p�r t� gjith�.

O thell�si pasurie, urt�sie dhe diturie t� Per�ndis�! Sa t� pahulumtueshme jan� gjykimet e tij dhe t� pashtershme jan� udh�t e tij!

``Sepse kush e njohu mendjen e Zotit? Ose kush u b� k�shilltar i tij?

Ose kush i dha atij m� par�, q� t� ket� p�r t� marr� shpagim?``.

Sepse prej tij, me an� t� tij dhe p�r t� jan� t� gjitha gj�ra. Lavdi atij p�rjet�! Amen!