Kapitulli 3

Cila �sht�, pra, p�rpar�sia e Judeut, ose cila �sht� dobia e rrethprerjes?

E madhe n� �do m�nyr�; para s� gjithash sepse orakujt e Per�ndis� iu besuan atyre.

�`t� thuash at�her�? N� qoft� se disa nuk besuan, mosbesimi i tyre do ta anuloj�, vall�, besnik�rin� e Per�ndis�?

Kurr� mos qoft�; p�rkundrazi, qoft� Per�ndia i v�rtet� dhe �do njeri g�njeshtar, si� �sht� shkruar: ``Q� ti t� shfaj�sohesh n� fjal�t e tua dhe t� ngadh�njesh kur t� gjykohesh``.

Po n� qoft� se padrejt�sia jon� e v� n� pah drejt�sin� e Per�ndis�, �`do t� themi? Per�ndia q�nka i padrejt� kur shfren zem�rimin e tij? (Un� flas si njeri).

Kurr� mos qoft�! Sepse at�her�, si do ta gjykonte Zoti bot�n?

Prandaj n� qoft� se me an� t� g�njeshtr�s sime e v�rteta e Per�ndis� e lart�son lavdin� e tij, p�rse un� gjykohem akoma si m�katar?

E p�rse t� mos themi si disa q�, duke shpifur, pohojn� se ne themi: ``T� b�jm� t� keqen q� t� vij� e mira``? D�nimi i k�tyre �sht� i drejt�.

E �far� pra? A kemi ne ndonj� ep�rsi? Aspak! E kemi treguar n� fakt q� m� p�rpara se si Judenjt� ashtu edhe Grek�t jan� t� gjith� n�n m�kat,

si� �sht� shkruar: ``Nuk ka asnjeri t� drejt�, as edhe nj�.

Nuk ka asnjeri q� t� kuptoj�, nuk ka asnjeri q� t� k�rkoj� Per�ndin�.

T� gjith� kan� dal� nga udha e tij, q� t� gjith� jan� b�r� t� padobish�m, nuk ka asnj� q� t� b�j� t� mir�n, as edhe nj�.

Gryka e tyre �sht� nj� varr i hapur, me gjuh�t e tyre kan� thurur mashtrime, ka helm gjarp�rinjsh n�n buz�t e tyre;

goja e tyre �sht� plot mallkim dhe hidh�si;

k�mb�t e tyre jan� t� shpejta p�r t� derdhur gjak;

n� udh�t e tyre ka rr�nim dhe gj�m�,

dhe nuk e kan� njohur udh�n e paqes;

nuk ka druajtja e Per�ndis� para syve t� tyre``.

Por ne e dim� se gjith�ka q� thot� ligji, e thot� p�r ata q� jan� n�n ligj, me q�llim q� �do goj� t� hesht� dhe gjith� bota t`i jet� n�nshtruar gjykimit t� Per�ndis�,

sepse asnj� mish nuk do t� shfaj�sohet para tij p�r veprat e ligjit; me an� t� ligjit n� fakt arrihet njohja e m�katit.

Por tani, pavar�sisht nga ligji, �sht� manifestuar drejt�sia e Per�ndis�, p�r t� cil�n d�shmojn� ligji dhe profet�t,

madje drejt�sia e Per�ndis� n�p�rmjet besimit n� Jezu Krishtin p�r t� gjith� e mbi t� gjith� ata q� besojn�, sepse nuk ka dallim;

sepse t� gjith� m�katuan dhe u privuan nga lavdia e Per�ndis�,

por jan� shfaj�suar falas me an� t� hirit t� tij, n�p�rmjet shpengimit q� �sht� n� Krishtin Jezus.

At� ka paracaktuar Per�ndia p�r t� b�r� shlyerjen n�p�rmjet besimit n� gjakun e tij, p�r t� treguar k�shtu drejt�sin� e tij p�r faljen e m�kateve, q� jan� kryer m� par� gjat� koh�s s� durimit t� Per�ndis�,

p�r t� treguar drejt�sin� e tij n� koh�n e tanishme, me q�llim q� ai t� jet� i drejt� dhe shfaj�sues i atij q� ka besimin e Jezusit.

Ku �sht�, pra, mburrja? �sht� p�rjashtuar. Nga cili ligj? Ai i veprave? Jo, por nga ligji i besimit.

Ne, pra, konkludojm� se njeriu �sht� i shfaj�suar n�p�rmjet besimit pa veprat e ligjit.

A �sht� vall� Per�ndia vet�m Per�ndia i Judenjve? A nuk �sht� edhe i johebrenjve? Sigurisht, �sht� edhe Per�ndia i johebrenjve.

Sepse ka vet�m nj� Per�ndi, q� do t� shfaj�soj� t� rrethprerin n�p�rmjet besimit, dhe t� parrethprerin me an� t� besimit.

Anulojm� ne, pra, ligjin n�p�rmjet besimit? K�shtu mos qoft�; p�rkundrazi e forcojm� ligjin.