Kapitulli 3

Tani n� vitin e pes�mb�dhjet� t� mbret�rimit t� Tiberit Cezar, kur Ponc Pilati ishte qeveritari i Judes�, Herodi tetrarku i Galiles�, i v�llai, Filipi, tetrarku i Itureas dhe i krahin�s s� Trakonitid�s dhe Lizania tetrarku i Abilen�s,

n�n kryeprift�rinjt� Ana dhe Kajfa, fjala e Per�ndis� iu drejtua Gjonit, birit t� Zakarias, n� shkret�tir�.

At�her� ai e p�rshkoi gjith� krahin�n p�rreth Jordanit, duke predikuar nj� pag�zim pendimi p�r faljen e m�kateve,

ashtu si� �sht� shkruar n� librin e fjal�ve t� profetit Isaia, q� thot�: ``Ja z�ri i nj�rit q� b�rtet n� shkretir�: P�rgatitni udh�n e Zotit, drejtoni shtigjet e tij!

�do lugin� t� jet� e mbushur dhe �do mal e kod�r t� jet� sheshuar; vendet dredha-dredha t� drejtohen dhe rrug�t e v�shtira t� sheshohen

dhe �do mish do t� shoh� shp�timin e Per�ndis�``.

Ai, pra, u thoshte turmave q� shkonin t� pag�zoheshin prej tij: ``Pjell� nep�rkash, kush ju ka mesuar t`i arratiseni zem�rimit q� po vjen?

B�ni, pra, fryte t� denja pendimi dhe mos filloni t� thoni brenda jush: "Ne kemi Abrahamin p�r At�", sepse un� po ju them se Per�ndia mund t`i nxjerr� f�mij� Abrahamit edhe nga k�ta gur�.

Tashm� s�pata u vu n� rr�nj� t� pem�ve; �do pem� q� nuk jep fryt t� mir� do t� pritet dhe do t� hidhet n� zjarr``.

Dhe turmat e pyesnin, duke th�n�: ``Dhe ne, pra, �`t� b�jm�?``.

At�her� ai, duke p�rgjigjur, u tha atyre: ``Ai q� ka dy tunika le t`i ndaj� me at� q� s`ka, dhe ai q� ka t� haj� le t� veproj� po k�shtu``.

Tani erdh�n edhe disa tagrambledh�s q� t� pag�zohen dhe e pyet�n: ``M�sues, �`duhet t� b�jm�?``.

Dhe ai u tha atyre: ``Mos vilni asgj� m� tep�r nga sa ju �sht� urdh�ruar``.

Edhe ushtar�t e pyet�n duke th�n�: ``Dhe ne, �`duhet t� b�jm�?``. Dhe ai u tha atyre: ``Mos i b�ni shantazh asnjeriu, mos i b�ni akuza t� rreme kurrkujt dhe jini t� k�naqur me pag�n tuaj!``.

Dhe populli ishte n� pritje dhe t� gjith� pyesnin n� zemrat e veta n�se Gjoni ishte Krishti vet�.

Gjoni u p�rgjigj duke u th�n� t� gjith�ve: ``Un� ju pag�zoj me uj�; por vjen ai q� �sht� m� i fort� nga un�, t� cilit un� nuk jam i denj� as t`ia zgjidh lidh�set e sandaleve; ai do t`ju pag�zoj� me Frym�n e Shenjt� dhe me zjarr.

Ai mban n� dor� lopat�n e vet, p�r ta pastruar krejt l�min e vet dhe p�r t� mbledhur grurin n� hambarin e tij, por bykun do ta djeg� me zjarr q� nuk shuhet``.

K�shtu ai e ungjillizonte popullin duke e k�shilluar me shum� m�nyra t� tjera.

Por Herodi, tetraku, mbasi u qortua prej tij p�r shkak t� Herodiad�s, gruas s� v�llait t� tij Filipit, dhe p�r t� gjitha mbrapshtit� q� ai kishte kryer,

U shtoi t� gjitha t� tjerave edhe k�t�, dometh�n� e futi Gjonin n� burg.

Tani, si u pag�zua gjith� populli, edhe Jezusi u pag�zua; dhe nd�rsa po lutej, qielli u hap

dhe Fryma e Shenjt� zbriti mbi t�, n� trajt�n trupore si t� p�llumbit, dhe nga qielli erdhi nj� z�, q� thoshte: ``Ti je Biri im i dashur, n� ty un� jam k�naqur!``.

Dhe Jezusi ishte rreth tridhjet� vje�; dhe e pandehnin se ishte bir i Jozefit, bir i Elit;

bir i Mathatit, bir i Levit, bir i Melkit, bir i Janas, bir i Jozefit;

bir i Matathias, bir i Amosit, bir i Naumit, bir i Eslit, bir i Nagait;

bir i Maathit, bir i Matathias, bir i Semeit, bir i Jozefit, bir i Jud�s;

bir i Joannas, bir i Resas, bir i Zorobabelit, bir i Salatielit, bir i Nerit;

bir i Melkit, bir i Adit, bir i Kosamit, bir i Elmodamit, bir i Erit;

bir i Joseut, bir i Eliezerit, bir i Iorimit, bir i Mathatit, bir i Levit;

bir i Simeonit, bir i Jud�s, bir i Jozefit, bir i Jonanit, bir i Eliakimit;

bir i Meleas, bir i Menas, bir i Matathas, bir i Natanit, bir i Davidit;

bir i Jeseut, bir i Obedit, bir i Boozit, bir i Salmonit, bir i Naasonit;

bir i Aminadabit, bir i Aramit, bir i Esromit, bir i Faresit, bir i Jud�s;

bir i Jakobit, bir i Isakut, bir i Abrahamit, bir i Tares, bir i Nakorit;

bir i Serukut, bir i Ragaut, bir i Pelekut, bir i Eberit, bir i Sel�s;

bir i Kainanit, bir i Arfaksadit, bir i Semit, bir i Noeut, bir i Lamekut;

bir i Mathusal�s, bir i Enokut, bir i Jaredit, bir i Mahalaleelit, bir i Kainanit;

bir i Enosit, bir i Setit, bir i Adamit, i Per�ndis�.