Kapitulli 29

Mjer� Arieli, Arieli, qytet ku fushoi Davidi! I shtoni vit vitit, festat le t� plot�sojn� ciklin e tyre.

Pastaj do ta hedh Arielin n� ankth; do t� ket� ankim dhe r�nkime dhe p�r mua do t� jet� si nj� Ariel.

Un� do t� fushoj kund�r teje rreth e qark, do t� t� rrethoj me nj� ledh dhe do t� ngre bastione kund�r teje.

Do t� ulesh, do t� flas�sh nga toka dhe fjala jote do t� dal� e mbytur nga pluhuri; z�ri yt do t� ngjitet nga toka si ai i nj� mediumi dhe fjala jote do t� p�shp�rit� nga pluhuri.

Turma e armiqve t� tu do t� jet� si pluhur i holl� dhe turma e t� fuqishm�ve si byk i shp�rndar�; dhe kjo ka p�r t� ndodhur papritmas, n� nj� �ast.

Ti do t� vizitohesh nga Zoti i ushtrive me gj�mime, t�rmete dhe zhurma t� m�dha, me shakullima dhe flak� zjarri p�rv�lues.

Moria e t� gjitha kombeve q� luftojn� kund�r Arielit, e t� gjitha atyre q� e luftojn� at� dhe fortes�n e tij dhe e shtr�ngojn� rreth e qark do t� jet� si nj� �nd�rr, si nj� vegim nate.

Ka p�r t� ndodhur ashtu si kur nj� i uritur q� �nd�rron t� haj�, por kur zgjohet e ka stomakun bosh, apo si kur nj� i etur �nd�rron t� pij�, por kur zgjohet �sht� i lodhur dhe e ka gryk�n t� thar�; k�shtu ka p�r t� ndodhur me morin� e t� gjitha kombeve q� luftojn� kund�r malit t� Sionit.

Ndaluni dhe habituni. Braktisjuni qejfeve dhe pastaj shikoni rreth e rrotull t� trembur. K�ta jan� t� dehur, por jo nga vera; u merren k�mb�t, por jo p�r pasoj� t� pijeve deh�se.

N� fakt Zoti ka shp�rndar� mbi ju nj� frym� topitjeje; ka mbyllur syt� tuaja, profet�t, ka mbuluar me vel krer�t tuaj, shikuesit.

�do vegim profetik �sht� b�r� p�r ju si fjal�t e nj� libri t� vulosur q� i jepet dikujt q� di t� lexoj�; duke i th�n�: "T� lutem, lexoje, k�t�!", por ai p�rgjigjet: "Nuk mundem, sepse �sht� i vulosur!".

Ose si nj� lib�r q� i jepet dikujt q� nuk di t� lexoj�, duke i th�n�: "T� lutem, lexoje k�t�!", por ai p�rgjigjet: "Nuk di t� lexoj".

Prandaj Zoti thot�: "Me qen� se ky popull m� afrohet mua vet�m me goj�n dhe m� nderon me buz�t e tij, nd�rsa zemra e tij m� rri larg dhe frika e tij ndaj meje �sht� vet�m nj� urdh�rim i m�suar nga njer�zit,

prandaj, ja, un� do t� vazhdoj t� b�j mrekulli n� mes t� k�tij populli, po, mrekulli dhe �udi: dituria e njer�zve t� tij t� urt� do t� shuhet dhe zgjuar�sia e t� m�n�urve t� tij do t� zhduket".

Mjer� ata q� shkojn� n� vende t� thella p�r t`ia fshehur Zotit planet e tyre, q� i b�jn� veprat e tyre n� terr dhe thon�: "Kush na sheh? Kush na njeh?"

I keni p�rmbysur plot�sisht gj�rat. A mund t� konsiderohet po�ari i barabart� me argjil�n? A mundet vepra t`i thot� atij q� e ka b�r�: "Nuk m� ka b�r� ai"?, ose gj�ja e formuar t`i thot� atij q� e ka formuar: "Nuk ka zgjuar�si"?

Brenda nj� kohe shum� t� shkurt�r dhe Libani do t� shnd�rrohet n� nj� pemishte, dhe pemishtja do t� konsiderohet si nj� pyll.

T� shurdh�t do t� kuptojn� at� dit� fjal�t e librit dhe, t� �liruar nga err�sira dhe terri, syt� e t� verb�rve kan� p�r t� par�.

T� p�rulurit do t� mund t� g�zojn� akoma te Zoti dhe t� varf�rit e njer�zimit do t� ngaz�llohen tek i Shenjti i Izraelit.

Sepse tirani do t� jet� zhdukur, tall�si do t� jet� shkat�rruar, dhe do t� jen� shfarosur t�r� ata q� kurdisin paudh�si,

q� d�nojn� nj� njeri p�r nj� fjal�, q� i kurdisin kurthe atij q� gjykon te porta, q� prishin t� drejt�n e t� drejtit p�r asgj�.

Prandaj k�shtu i thot� sht�pis� s� Jakobit Zoti q� shpengoi Abrahamin: "Tani e tutje Jakobi nuk do t� turp�rohet m� dhe fytyra e tij nuk do t� zverdhet m�;

por kur do t� shoh� bijt� e tij, vepr�n e duarve t� mia n� mes t� tij, ata do t� shenjt�rojn� emrin tim, do t� shenjt�rojn� t� Shenjtin e Jakobit dhe do t� ken� frik� nga Per�ndia i Izraelit.

Ata q� kan� frym� t� p�rdal� do t� arrijn� t� ken� gjykim dhe murmuruesit do t� m�sojn� doktrin�n e sh�ndosh�".