Kapitulli 7

Nj� em�r i mir� p�lqehet m� tep�r se nj� vaj i parfumuar, dhe dita e vdekjes �sht� m� e mir� se dita e lindjes.

�sht� m� mir� t� shkosh n� nj� sht�pi ku mbahet zi se sa t� shkosh n� nj� sht�pi ku ka fest�, sepse ky �sht� fundi i �do njeriu, dhe kush rron ka p�r t� v�n� mend.

Trishtimi �sht� m� i mir� nga gazi, sepse p�rpara nj� fytyre t� trishtuar zemra b�het m� e mir�.

Zemra e t� urtit �sht� n� sht�pin� ku mbahet zi, por zemra e budallenjve �sht� n� nj� sht�pi t� g�zuar.

�sht� m� mir� p�r dik� t� d�gjoj� qortimin e t� urtit se sa t� d�gjoj� k�ng�n e budallenjve,

sepse ashtu si� �sht� k�rcitja e shkurreve n�n nj� tenxhere, k�shtu �sht� e qeshura e budallait. Edhe kjo �sht� kot�si.

Me siguri shtypja e b�n t� pamend njeriun e urt�, dhe dhurata b�n q� t� humbas� arsyen.

M� mir� fundi i nj� gj�je se fillimi i saj, dhe m� mir� ai q� ka frym� t� duruesh�m se ai q� ka frym� krenar.

Mos u nxito n� frym�n t�nd t� zem�rohesh, sepse zem�rimi gjen streh� n� gji t� budallenjve.

Mos thuaj: "Si �sht� e mundur q� dit�t e kaluara ishin m� t� mira nga k�to?", sepse nuk �sht� urt�si t� b�sh nj� pyetje t� till�.

Dituria �sht� e mir� bashk� me nj� pasuri dhe u sjell p�rfitime atyre q� shohin diellin.

Sepse dituria �sht� nj� mbrojtje ashtu si �sht� paraja; por ep�rsia e dituris� q�ndron n� k�t�; dituria i b�n t� jetojn� ata q� e zot�rojn�.

Konsideroje vepr�n e Per�ndis�: kush mund t� drejtoj� at� q� ai ka b�r� t� shtr�mb�r?

N� dit�n e boll�kut ji i g�zuar, por n� dit�n e fatkq�sis� mendohu thell�. Per�ndia ka b�r� si njer�n ashtu dhe tjetr�n, me q�llim q� njeriu t� mos zbuloj� asgj� nga ato q� do t� ndodhin pas tij.

Pash� gjith�ka n� dit�t e kot�sis� sime. Ndodh q� i drejti t� vdes� n� drejt�sin� e vet dhe q� i pabesi t� jetoj� gjat� n� lig�sin� e tij.

Mos ji tep�r i drejt� as i urt� jasht� mase. Pse k�rkon t� shkat�rohesh?

Mos ji tep�r i keq dhe mos u trego budalla. Pse k�rkon t� vdes�sh para koh�s sate?

�sht� mir� q� ti t� kapesh pas k�saj gj�je dhe t� mos heq�sh dor� prej saj, sepse ai q� ka frik� Per�ndin� do t`u shmanget t�r� k�tyre gj�rave.

Dituria e b�n t� urtin m� t� fort� se dhjet� t� fuqish�m n� nj� qytet.

Nuk ka n� fakt asnj� njeri t� drejt� mbi tok� q� b�n t� mir�n dhe t� mos m�katoj�.

P�rve� k�saj mos u v�r veshin t�r� fjal�ve q� thuhen, q� t� mos mallkohesh nga sh�rb�tori yt,

sepse zemra jote gjithashtu e di q� ti vet i ke mallkuar shum� her� t� tjer�t.

Un� i hetova t� gjitha k�to gj�ra me dituri. Thash�: "Do t� b�hem i urt�", por dituria �sht� mjaft larg nga un�.

Nj� gj� q� �sht� kaq larg dhe kaq e thell�, kush mund ta gjej�?

At�her� e vura zemr�n time t� njoh�, t� hetoj� dhe t� k�rkoj� diturin� dhe shkakun e gj�rave dhe t� njoh� lig�sin� e marr�zis� dhe budallall�kun e marr�zis�;

dhe gjeta nj� gj� m� t� hidhur se vdekja; gruan zemra e s� cil�s �sht� kurth dhe grack� dhe duart e s� cil�s jan� pranga. Kush i p�lqen Per�ndis� i shp�ton asaj; por m�katari do t� kapet nga ajo.

Ja ajo q� gjeta", thot� Predikuesi, "duke i shqyrtuar nj� p�r nj� gj�rat, p�r t� gjetur shkakun e tyre.

At� q� un� po k�rkoj ende, por nuk e kam gjetur; nj� burr� nd�r nj� mij� e gjeta, por nj� grua n� mes gjith� atyre nuk e gjeta.

Ja, vet�m k�t� gjeta: Per�ndia e ka b�r� njeriun t� drejt�, por njer�zit kan� k�rkuar shum� marifete.