| Kapitulli 5 |
1 |
Biri im, ki kujdes p�r diturin� time, v�ri veshin arsyetimit tim, |
2 |
me q�llim q� ti t� ruash gjykimin dhe buz�t e tua t� fiksojn� diturin�. |
3 |
Sepse buz�t e gruas q� shkel kuror�n nxjerrin mjalt� dhe goja e saj �sht� m� e but� se vaji; |
4 |
por n� fund ajo �sht� e hidhur si pelini, e mpreht� si nj� shpat� me dy presa. |
5 |
K�mb�t e saj zbresin drejt vdekjes, hapat e saj �ojn� drejtp�rdrejt n� Sheol. |
6 |
Ajo nuk ec�n n� shtegun e jet�s, por ti nuk i jep r�nd�si k�saj gj�je; rrug�t e saj jan� t� gabuara, por ti nuk e kupton. |
7 |
Prandaj tani, bij t� mi, m� d�gjoni dhe mos u largoni nga fjal�t e goj�s sime. |
8 |
Mbaje larg prej saj rrug�n t�nde dhe mos iu afro port�s s� sht�pis� s� saj, |
9 |
p�r t� mos ua dh�n� t� tjer�ve fuqin� t�nde dhe vitet e tua dikujt q� nuk ka m�shir�. |
10 |
Me q�llim q� t� huajt t� mos ngopen me pasurin� t�nde, dhe mundi yt t� mos shkoj� n� sht�pin� e nj� t� huaji, |
11 |
dhe t� mos r�nkosh kur do t� t� vij� fundi, kur mishi dhe trupi yt do t� jen� t� konsumuar, |
12 |
dhe t� thuash: "Vall� si urreva m�simin, dhe si e ka p�r�muar qortimin zemra ime? |
13 |
Nuk d�gjova z�rin e atyre q� m� m�sonin dhe nuk ua vura veshin atyre q� m� udh�zonin. |
14 |
U ndodha pothuajse n� nj� t� keqe t� plot� n� mes t� turm�s dhe t� kuvendit". |
15 |
Pi ujin e stern�s sate dhe ujin e rrjedhsh�m t� pusit t�nd. |
16 |
A duhet burimet e tua t� derdhen jasht�, si rr�ke uji n�p�r rrug�? |
17 |
Qofshin vet�m p�r ty dhe jo p�r t� huajt� bashk� me ty. |
18 |
Qoft� i bekuar burimi yt dhe g�zohu me nusen e rinis� sate. |
19 |
Drenush� e dashur dhe gazel� hirplot�, sis�t e saj le t� t� k�naqin kurdoher�, dhe qofsh vazhdimisht i dh�n� pas dashuris� q� ke p�r t�. |
20 |
Pse vall�, biri im, t� biesh n� dashuri me nj� grua q� ka shkelur kuror�n dhe t� rrok�sh gjirin e nj� t� huaje? |
21 |
Sepse rrug�t e njeriut jan� gjithnj� p�rpara syve t� Zotit, dhe ai v�zhgon t� gjitha shtigjet e tij. |
22 |
I pabesi zihet nga vet� paudh�sit� e tij dhe mbahet nga litar�t e m�katit t� tij. |
23 |
Ai ka p�r t� vdekur sepse nuk korrigjohet dhe do t� zhduket p�r shkak t� marr�zis� s� tij. |