Kapitulli 23

"Ai q� �sht� tredhur me an� t� shtypjes apo t� gjymtimit, nuk ka p�r t� hyr� n� asamblen� e Zotit.

Nj� kopil nuk do t� hyj� n� asamblen� e Zotit; asnj� nga pasardh�sit e tij, qoft� edhe ata t� brezit t� dhjet�, s`ka p�r t� hyr� n� asamblen� e Zotit.

Amoniti dhe Moabiti nuk do t� hyjn� n� asamblen� e Zotit, asnj� nga pasardh�sit e tyre, as edhe n� brezin e dhjet�, nuk kan� p�r t� hyr� kurr� n� asamblen� e Zotit,

sepse nuk ju prit�n n� rrug� me buk� dhe me uj� kur dol�t nga Egjipti dhe sepse rekrutuan kund�r jush Balaamin, birin e Beorit nga Pethori i Mesopotamis�, p�r t`ju mallkuar.

Megjithat� Zoti, Per�ndia yt, nuk deshi t� d�gjoj� Balaamin; por Zoti, Per�ndia yt, e nd�rroi p�r ty mallkimin n� bekim, sepse Zoti, Per�ndia yt, t� do.

Nuk do t`u k�rkosh kurr� as paqen, as begatin� e tyre deri sa t� jetosh.

Nuk do t� urresh Idumeon, sepse ai �sht� v�llai yt; nuk do t� urresh Egjiptasin, sepse ti ishe i huaj n� vendin e tij,

bijt� q� do t`u lindin atyre, n� brezin e tret�, do t� mund t� hyjn� n� asamblen� e Zotit.

Kur t� dal�sh me ushtrin� kund�r armiqve t� tu, ruhu nga �do gj� e keqe.

N� rast se dikush n� mes teje �sht� i papast�r nga nj� ngjarje e nat�s, ka p�r t� dal� nga kampi dhe nuk do t� kthehet m�;

n� mbr�mje do t� lahet me uj� dhe pas per�ndimit t� diellit do t� mund t� kthehet n� kamp.

Do t� kesh edhe nj� vend jasht� kampit, dhe do t� shkosh atje p�r nevojat e tua;

dhe midis veglave t� tua do t� kesh edhe nj� kunj dhe kur t� shkosh p�r t`u mbledhur kruspull p�rjashta, me t� do t� g�rmosh nj� grop� dhe pastaj do t� mbulosh jasht�qitjet e tua.

Me qen� se Zoti, Per�ndia yt, ec�n n� mes t� kampit t�nd q� t� t� b�j� t� lir� dhe q� t� t� jap� n� dor� armiqt� e tu; prandaj kampi yt do t� jet� i shenjt� q� Zoti t� mos shoh� n� gjirin t�nd asnj� paturp�si dhe t� largohet prej teje.

Nuk do t`i dor�zosh pronarit t� tij skllavin q� i ka ikur p�r t`u strehuar pran� teje.

Ai do t� banoj� me ty, n� mes jush, n� vendin q� ka zgjedhur, n� at� qytetin t�nd q� do t`i duket m� i mir�; dhe nuk do ta ngacmosh.

Nuk do t� ket� asnj� grua q� t� merret me kurv�ri midis bijave t� Izraelit, nuk do t� ket� asnj� burr� q� t� merret me kurv�ri midis bijve t� Izraelit.

N� sht�pin� e Zotit, Per�ndis� t�nd, nuk do t� �osh shp�rblimin e nj� kurve as �mimin e nj� qeni, p�r asnj� kusht, sepse k�to dy gj�ra jan� nj� ndyr�si p�r Zotin, Per�ndin� t�nd.

V�llait t�nd nuk do t`i jap�sh hua me kamat�: interes p�r t� holla, interes p�r ushqime ose �far�do gj� tjet�r q� huazohet me interes.

T� huajit mund t`i jap�sh hua me kamat�, por jo v�llait t�nd, me q�llim q� Zoti, Per�ndia yt, t� t� bekoj� n� t� gjitha gj�rat mbi t� cilat do t� v�sh dor� n� vendin ku je duke hyr� p�r ta pushtuar.

Kur lidh nj� kusht me Zotin, Per�ndin� t�nd, nuk do t� vonosh ta kryesh, sepse i Zoti, Per�ndia yt, do t� t� k�rkoj� me siguri llogari dhe ti do t� ishe fajtor;

por n� rast se ti nuk lidh kushte, nuk kryen m�kat.

Mbaje fjal�n q� ka dal� nga goja jote, sepse ke marr� p�rsip�r n� m�nyr� t� neveritshme p�rpara Zotit, Per�ndis� t�nd, at� q� ke premtuar me goj�n t�nde.

Kur hyn n� vreshtin e t� af�rmit t�nd, mund t� hash rrush sa t� ngopesh, por nuk do v�sh rrush n� shport�n t�nde.

Kur hyn n� ar�n e grurit t� t� af�rmit t�nd, mund t� mbjell�sh kallinj; por nuk do t� p�rdor�sh drap�rin n� ar�n e grurit t� t� af�rmit t�nd".