Kapitulli 19

"Kur Zoti, Per�ndia yt, t� ket� shfarosur kombet e vendeve q� t� jep dhe ti t`i kesh d�buar dhe t� banosh n� qytetet dhe sht�pit� e tyre,

do t� ve�osh tri qytete, n� mes t� vendit, q� Zoti, Per�ndia yt, t� jep si trash�gimi.

Do t� p�rgatis�sh rrug� dhe do ta ndash n� tri pjes� vendin q� Zoti, Per�ndia yt, t� jep si trash�gimi, me q�llim q� �do vras�s t� mund t� strehohet n� t�.

Dhe ky �sht� rregulli p�r vras�sin q� strehohet aty, q� t� shp�toj� jet�n e tij: kushdo q� ka vrar� t� af�rmin e tij pa dashje, pa e urryer m� par�.

K�shtu, kur dikush shkon me shokun e tij n� pyll p�r t� prer� dru dhe, nd�rsa i bie nj� druri me s�pat�, s�pata del nga bishti dhe godet shokun q� pastaj vdes, ai person do t� strehohet n� nj� nga k�to qytete dhe do ta shp�toj� jet�n;

sepse hakmarr�si i gjakut, nd�rsa zem�rimi i vlon n� zem�r, t� mos e ndjek� vras�sin dhe ta arrij�, kur rruga �sht� shum� e gjat�, dhe ta vras� edhe pse nuk e meriton vdekjen, sepse n� t� kaluar�n nuk e kishte urryer shokun e tij.

Prandaj t� urdh�roj n� k�t� m�nyr�: "Ve�o tri qytete".

N� rast se m� pas Zoti, Per�ndia yt, zgjeron kufijt� e tu, ashtu si u �sht� betuar et�rve t� tu dhe ta jep t�r� vendin q� u kishte premtuar t`ua jepte et�rve t� tu,

n� rast se ti respekton k�to urdhra q� un� t� jap sot, duke e dashur Zotin, Per�ndin� t�nd, dhe duke ecur gjithnj� n� rrug�t e tij, at�her� do t`u shtosh tri qytete t� tjera tri t� parave,

me q�llim q� t� mos derdhet gjak i pafajsh�m n� mes t� vendit q� Zoti, Per�ndia yt, t� jep si trash�gimi dhe ti t� mos b�hesh fajtor p�r vrasje.

Por n� rast se nj� njeri urren t� af�rmin e tij, i z� prit�, e sulmon dhe e plagos p�r vdekje, dhe pastaj strehohet n� nj� nga k�to qytete,

pleqt� e qytetit t� tij do t� d�rgojn� ta marrin q� andej dhe do t`ia dor�zojn� hakmarr�sit t� gjakut q� t� vritet.

Syri yt nuk do t� ket� m�shir� p�r t�, por do t`i heq�sh Izraelit fajin q� ka derdhur gjak t� pafajsh�m, dhe k�shtu do t� kesh mbar�si.

Nuk do t� l�viz�sh kufijt� e t� af�rmit t�nd, t� vendosura nga pasardh�sit n� trash�gimin� q� do t� g�zosh n� vendin q� Zoti, Per�ndia yt, t� jep n� zot�rim.

Nj� d�shmitar i vet�m nuk mjafton p�r t� akuzuar dik� p�r �far�do krimi apo m�kati t� kryer; fakti do t� p�rcaktohet me deponimin e dy ose tre d�shmitar�ve.

N� rast se kund�r dikujt ngrihet nj� d�shmitar i rrem� dhe e akuzon p�r nj� krim,

at�her� dy njer�zit midis t� cil�ve zhvillohet mosmarr�veshja do t� paraqiten p�rpara Zotit, p�rpara prift�rinjve dhe gjykat�sve n� funksion ato dit�.

Gjykat�si do ta hetoj� me kujdes ��shtjen; dhe n� rast se del q� ai d�shmitar �sht� nj� d�shmitar i rrem�, q� ka deponuar g�njeshtra kund�r v�llait,

at�her� do t`i b�ni atij at� q� kishte nd�r m�nd t`i b�nte v�llait t� tij. K�shtu do ta shkulni t� keqen nga mesi juaj.

T� tjer�t do ta m�sojn� dhe do t� tr�mben, dhe qysh at�her� nuk do t� kryhet m� n� mes tuaj nj� veprim aq i keq.

Syri yt nuk do t� ket� m�shir�, por do t`i p�rmbahet rregullit jet� p�r jet�, sy p�r sy, dh�mb p�r dh�mb, dor� p�r dor�, k�mb� p�r k�mb�".