Kapitulli 27

Zoti i foli akoma Moisiut, duke i th�n�:

"Folu bijve t� Izraelit dhe u thuaj atyre: Kur nj� njeri lidh nj� kusht t� r�nd�sish�m p�r t`i shenjt�ruar Zotit nj� person dhe mendon t`i jap� nj� barasvler�,

n� rast se vler�simi yt ka t� b�j� me nj� mashkull nj�zet vje� e lart, deri n� gjasht�dhjet� vje�, at�her� vler�simi yt do t� jet� pes�dhjet� sikla argjendi, simbas siklit t� shenjt�rores.

Po t� jet� se ka t� b�j� me nj� grua, vler�simi yt do t� jet� tridhjet� sikla.

P�r ata q� jan� pes� vje� e lart, deri nj�zet vje�, vler�simi yt do t� jet� nj�zet sikla p�r nj� mashkull dhe dhjet� sikla p�r nj� fem�r.

Nga nj� muajsh e lart deri n� pes� vje�, vler�simi yt do t� jet� pes� sikla argjendi p�r nj� mashkull dhe tri sikla argjendi p�r nj� fem�r.

Nga gjasht�dhjet� vje� e lart vler�simi yt do t� jet� pes�mb�dhjet� sikla p�r nj� mashkull dhe dhjet� sikla p�r nj� fem�r.

Por n� se ai �sht� tep�r i varf�r p�r t� paguar shum�n e k�rkuar nga vler�simi yt, at�her� do t� paraqitet para priftit dhe ky do t� b�j� vler�simin. Prifti do ta b�j� vler�simin duke pasur parasysh mjetet q� ka ai q� ka lidhur kushtin.

N� rast se �sht� puna p�r kafsh� q� mund t`i paraqiten si ofert� Zotit, �do kafsh� e ofruar Zotit do t� jet� gj� e shenjt�.

Ai nuk do t� mund as ta z�vend�soj�, as ta k�mbej�, as nj� t� mir� me nj� t� keqe, as nj� t� keqe me nj� t� mir�; por, edhe sikur t� k�mbente nj� kafsh� me nj� tjet�r, q� t� dyja do t� jen� gj� e shenjt�.

Por n� qoft� se �sht� puna p�r nj� kafsh� t� papast�r, q� mund t`i ofrohet Zotit, at�her� ai do ta paraqes� kafsh�n para priftit;

dhe prifti do t� b�j� vler�simin, qoft� kafsha e mir� apo e keqe; �far�do vler�simi t� b�j� prifti, ai do t� vlej�.

Por n� qoft� se dikush d�shiron ta shpengoj�, duhet t� shtoj� nj� t� pest�n e vler�simit.

N� rast se dikush shenjt�ron sht�pin� e tij p�r ta b�r� gj� t� shenjt� p�r Zotin, prifti do t� b�j� vler�simin, qoft� ajo e mir� apo e keqe; �far�do vler�simi t� b�j� prifti ai do t� vlej�.

Dhe n� se ai q� ka shenjt�ruar sht�pin� e tij d�shiron ta shpengoj�, duhet t`i shtoj� nj� t� pest�n e vler�simit dhe ajo do t� b�het e tij.

N� qoft� se dikush i shenjt�ron Zotit nj� ar�, pron� e tij, vler�simi i saj do t� b�het n� baz� t� far�s s� nevojshme p�r t�: pes�dhjet� sikla argjendi p�r nj� omer far� elbi.

N� rast se e shenjt�ron ar�n e tij nga viti i jubileut, �mimi do t� mbetet ai i caktuar nga vler�simi yt;

por n� rast se e shenjt�ron ar�n e tij pas jubileut, prifti do t� vler�soj� �mimin e saj duke llogaritur vitet q� mbeten deri n� jubile, duke pasur parasysh vler�simin t�nd.

Dhe n� qoft� se ai q� ka shenjt�ruar ar�n do ta shpengoj�, duhet t`i shtoj� nj� t� pest�n vler�simit t�nd dhe ajo do t� mbetet e tij.

Por n� rast se nuk d�shiron ta shpengoj� ar�n e tij ose ia ka shitur nj� tjetri, nuk do t� mund ta shpengoj� m�;

dhe ara, kur shpengohet n� jubile, do t� jet� e shenjt� p�r Zotin si nj� ar� q� i �sht� caktuar Per�ndis�, dhe do t� b�het pron� e priftit.

N� rast se dikush i shenjt�ron Zotit nj� ar� t� bler� prej tij dhe q� nuk b�n pjes� n� pron�n e tij,

prifti do t� caktoj� vler�simin e tij p�r t� deri n� vitin e jubileut, dhe ai person do t� paguaj� po at� dit� �mimin e caktuar, si nj� gj� t� shenjt� p�r Zotin.

Vitin e jubileut ara do t`i kthehet atij q� i qe bler� dhe pasuris� s� cil�s ajo b�nte pjes�.

T� gjitha vler�simet e tua do t� b�hen n� sikla t� shenjt�rores; nj� sik�l vlen nj�zet gere.

Por asnjeri nuk mund t`i shenjt�roj� pjelljet e para t� bag�tis�, sepse si t� par�lindur i p�rkasin Zotit; qoft� ka apo qengj, ai i takon Zotit.

N� rast se �sht� puna p�r nj� kafsh� t� papast�r, do ta shpengoj� simbas �mimit t� caktuar nga vler�simi yt, duke i shtuar nj� t� pest�n; n� rast se nuk shpengohet, do t� shitet me �mimin e caktuar simbas vler�simit t�nd.

Megjithat� nuk do t� mund t� shitet a t� shpengohet asgj� nga ato q� i jan� caktuar Zotit dhe q� dikush ka caktuar p�r Zotin, midis t�r� gj�rave q� i p�rkasin, qoft� nj� person, nj� kafsh� o nj� cop� toke nga pasuria e tij; �do gj� e caktuar Per�ndis� �sht� nj� gj� shum� e shenjt� p�r Zotin.

Asnj� person i caktuar t� shfaroset nuk mund t� shpengohet; ai duhet t� vritet.

�do e dhjet� e tok�s, qoft� nga prodhimet e tok�s, qoft� nga pem�t e drur�ve, i takon Zotit; �sht� nj� gj� e shenjt�ruar Zotit.

N� se dikush do t� shpengoj� nj� pjes� t� s� dhjet�s s� vet, do t`i shtoj� nj� t� pest�n.

Dhe p�r t� dhjet�n e bag�tive t� trasha dhe t� imta, koka e dhjet� e t� gjitha kafsh�ve q� kalojn� n�n shufr�n do t`i shenjt�rohet Zotit.

Nuk do t� b�j� dallim midis s� mir�s dhe t� keqes, as do t� b�j� k�mbime; dhe po t� k�mbej� nj�r�n me tjetr�n, t� dyja do t� jen� gj� e shenjt�; nuk do t� mund t� shpengohen.

K�to jan� urdh�rimet q� Zoti i dha Moisiut p�r bijt� e Izraelit n� malin Sinai.